این سایت نوشته است: این ضایعه تأسف بار را به ملت شریف ایران وهمه آزاداندیشان ، علما و روحانیون دلسوزوفرهیخته وبیت معظم له ، تسلیت وتعزیت عرض نموده و برای آن عالم فقید از درگاه یکتای عالمیان غلو درجات را مسئلت می نماید . روحش شاد و روانش غریق دریای بیکران رحمت حق باد .

به گزارش نوروز، پس از آنکه در سایتهای اجتماعی اعلام شد که مردم سبز تهران امشب به مناسبت درگذشت مرجع بزرگ شیعه در میدان محسنی دست به سوگواری خواهند زد، نیروهای یگان ویژه با استقرار در این میدان و خیابان های اظراف مانع از تردد اتوموبیل ها در این محل شدند.

با اینحال برخی اخبار حکایت از حضور مردم در ساعات ابتدایی شب در خیابان میرداماد دارد. برهمین اساس مردم سوگوار با تجمع در میدان محسنی شعارهایی را در حمایت از جنبش سبز و به یاد آیت الله منتظری سردادند.

نیروهای امنیتی تا این لحظه(ساعت ۲۳:۳۰) خیابان های منتهی به میدان محسنی را قرق کرده و اجازه عبور و مرور به خودروها را در این محدوده ندادند.

جنبش راه سبز (جرس): نیروهای امنیتی اتوبوس حامل جمعی از خانواده های زندانیان سیاسی، فعالان جنبش زنان و اعضای کمیته گزارشگران حقوق بشر را که برای شرکت در مراسم تششیع پیکر آیت الله العظمی منتظری قصد سفر به قم را داشتند، متوقف کرده و چندین نفر از آنها را بازداشت کرند.

به گزارش نوروز، افراد لباس شخصی که تعداد آنها بیش از ۱۵ نفر بود، بدون ارایه هرگونه کارت شناسایی با متوقف کردن اتوبوس همه سرنشینان آن را بازداشت کردند.

لباس شخصی ها در برابر اصرار فخرالسادات محتشمی پور مبنی بر ارایه کارت شناسایی و اعتراض سایر مسافران مبنی بر اینکه با چه مجوزی آنها را متوقف و بازداشت می کنند، گفتند: شما صلاحیت اینکه از ما کارت بخواهید ندارید.

آنها همچنین در حین برخورد تند و خشن با همسر عبدالله مومنی خطاب به مسافران گفتند که شما با چه مجوزی قصد عزیمت به قم را دارید!

لباس شخصی ها پس از گرفتن کارت شناسایی و موبایل افراد حاضر در اتوبوس، برخی از آنان را رها کرده و تعدادی را با ماشین های پژو ۴۰۵ به مکانی نامعلوم منتقل کردند.

از اسامی دقیق بازداشت شدگان قطعی خبری در دست نیست، اما شیوا نظرآهاری و محبوبه عباسقلی زاده جزو بازداشت شدگان قطعی هستند.

دکتر باهر پزشک معالج مرحوم آیت الله العظمی حسینعلی منتظری در گفت و گو با خبرگزاری رسا در مورد علت فوت این مرجع عالیقدر گفت: ایشان طی ده روز گذشته دچار ضعف مفرط و بی حالی بود و از قبل نیز دچار بیماری قلبی شده بود و سابقه بزرگی پرستات نیز داشت.

وی ضمن اشاره به بیماری های گذشته آن مرحوم گفت: می توان کهولت سن و بیماریهایی که ایشان سابقا داشتند را دلیل فوت ایشان دانست. چون ایشان سابقه تنگی عروق قلب داشتند، به اضافه بزرگی پروستات و حساسیت ریه و برخی حالتهای عصبی مانند پریدن پلک چشم که در مجموع چهار پنج بیماری با هم داشتند.

وی برخی مطالب منتشره در مورد بیماری سرطان آیت الله منتظری را نادرست دانست و افزود: آنچه مهم است این است که ایشان ۸۷ سال سن داشتند و بیماریهای مزمنی نیز از قبل داشتند بنابراین علت مرگ ایشان می تواند عارضه قلبی و یا مغزی باشد.

گفتنی است، دکتر باهر پزشک معالج امام راحل و برخی دیگر از مراجع نیز بوده است.

جنبش راه سبز (جرس): شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل با انتشار پیامی خطاب به آیت الله العظمی منتظری اعلام کرد: تو پدر “حقوق بشر” در ایران هستی‌ و میلیون‌ها چون من فرزند و مرید داری. نیازی هم به قدر دانی‌ و سپاس ما نداری. اما همه ما در حق تو کوتاهی کردیم و مقصریم.

به گزارش خبرنگار جرس، شیرین عبادی در این پیام ضمن تسلیت به مناسبت در گذشت این مرجع عالیقدر خطاب به ایشان نوشته است: ترا پدر می‌‌خوانم، زیرا حمایت از زندانیان سیاسی را از تو فرا گرفتم که بخاطر آنان از کلیه مناصب دولتی و حتی رهبری حکومت جمهوری اسلامی ایران چشم پوشیدی- ترا پدر می‌‌خوانم زیرا از تو آموختم چگونه از مظلوم دفاع کنم بدون آن‌ که علیه ظالم دست به خشونت زنم- از تو یاد گرفتم که سکوت مظلوم یاری رساندن به ظالم است و نباید که ساکت بنشینیم- پدر فراوان از تو آموختم، هر چند که رسم شاگردی و فرزندی را به جا نیاوردم.

متن کامل پیام شیرین عبادی بدین شرح است:

پدر مرا به بخش
پدر مرا به بخش که قدرت را ندانستم.
پدر مرا به بخش که در سال‌های سختی که علیه رژیم ستم شاهی‌ مبارزه می‌‌کردی ترا یاری نکردم زیرا ابلهانه می‌‌پنداشتم، حکومتی که مجهزترین ارتش خاور میانه را دارد با فریاد چند روحانی ساقط نخواهد شد – حتما به یاد می‌‌آوری که حتی تا چند ماه مانده به پیروزی انقلاب، تعداد روحانیونی که مخالف شاه بودند، تا چه حد اندک بود- شاید هم از ترس چنین می‌‌اندیشیدم و می‌‌خواستم بی‌ تفاوتی خود را توجیه کنم.

پدر مرا به بخش، زمانی‌ که پس از تحمل سال‌ها زندان و شکنجه، آزاد شدی برای تبریک به دست بوست نیامدم زیرا که جاهل بودم. نمی‌‌دانستم در زندان تو تنها پناهگاه زندانیان بودی. نمی‌‌دانستم چه نقش مهمی‌ در نزدیک ساختن گروه‌های مسلمان مبارز و چپ انقلابی‌ داشتی.

پدر مرا ببخش، زمانی‌ که همراه آیت الله خمینی به تهران آمدی و مهم‌ترین مشاور سیاسی رهبر انقلاب بودی، درایت و تیزهوشی ترا نادیده گرفتم و معنای سخنانت را نمی‌‌فهمیدم.

پدر مرا به بخش، هنگامی که در آذر ماه ۱۳۶۴ طبق تصمیم مجلس خبرگان رهبری، به عنوان جانشین امام خمینی و رهبر آینده ایران انتخاب شدی، برای تبریک نزدت نیامدم زیرا می‌‌پنداشتم که دین را به دنیا فروخته ای. بیشتر دوست داشتم ترا مجاهد و مبارز ببینم تا حاکم.

پدر مرا به ببخش، در سال‌های ۶۶ و ۶۷ که به کشتار زندانیان سیاسی اعتراض کردی و انتقادات خود را به عملکرد غلط حکومت علنا بیان کردی، هر چند سخنانت را شنیدم، اما واکنشی در خور نشان ندادم.

پدر مرا به بخش، سال‌ها در حبس خانگی بودی ولی‌ به علت سکوت مرگباری که ایران را فرا گرفته بود و خفقانی که گلوی ما را می‌‌فشرد، مظلومیت ات را فریاد نزدم و ستمگران را رسوا نکردم.

پدر حلالم کن، که هر گاه از پاسخ در می‌‌ماندم، از خرمن دانش تو توشه بر می‌‌گرفتم، حتی در آخرین روز عمر پر عزتت نیز از تو استفتأ کردم.

ترا پدر می‌‌خوانم، زیرا حمایت از زندانیان سیاسی را از تو فرا گرفتم که بخاطر آنان از کلیه مناصب دولتی و حتی رهبری حکومت جمهوری اسلامی ایران چشم پوشیدی- ترا پدر می‌‌خوانم زیرا از تو آموختم چگونه از مظلوم دفاع کنم بدون آن‌ که علیه ظالم دست به خشونت زنم- از تو یاد گرفتم که سکوت مظلوم یاری رساندن به ظالم است و نباید که ساکت بنشینیم- پدر فراوان از تو آموختم، هر چند که رسم شاگردی و فرزندی را به جا نیاوردم.

تو پدر “حقوق بشر” در ایران هستی‌ و میلیون‌ها چون من فرزند و مرید داری. نیازی هم به قدر دانی‌ و سپاس ما نداری. اما همه ما در حق تو کوتاهی کردیم و مقصریم.

پدر ما را به بخش که تو بزرگواری. پدر کوتاهی فرزندانت را تاریخ جبران خواهد کرد. تاریخ در مورد ستمی که بر تو رفت و آزاده گی تو کتاب‌ها خواهد نوشت. تو در یادها زنده هستی‌ تا عدالت و انسانیت زنده است.
یکی‌ از میلیون‌ها مرید و شاگردت
شیرین عبادی

در این دستور العمل همچنین آمده “با توجه به احتمال بروز اتفاقاتی در جریان برگزاری مراسم آقای منتظری، جراید در گزارشها و خبرهای خود باید به اختلاف نظرهای امام با ایشان اشاره کنند”

این دستور العمل همچنین از روزنامه ها خواسته است که در گزارشها و خبرهای خود تنها به شخصیت فقهی آیت الله العظمی منتظری اشاره کرده و از پرداختن به وجوه سیاسی شخصیت وی خودداری کنند

یکی از این افراد به جرس گفت که ماموران او را تهدید کرده اند اگر قصد شرکت در تشییع پیکر آیت الله العظمی منتظری را داشته باشد پیش از رسیدن به شهر قم بازداشت خواهد شد.

پیش از این نیز در آستانه راهپیمایی ۱۳ آبان گروهی از فعالان سیاسی و مطبوعاتی از سوی وزارت اطلاعات تهدید شده بودند که اگر قصد شرکت در تجمع را داشته باشند بازداشت خواهند شد.

«مرگ» سرانجام جان «فقیه عالیقدر» را از این دار فانی با خود برد. «آیت‌الله منتظری» یکی از برجسته‌ترین چهره‌های سیاسی تاریخ سیاسی معاصر ایران و یکی از آزاده‌ترین روحانیان تاریخ شیعه، ایرانیان علاقمند به خویش را تنها گذاشت و گذشت.

تلاش‌های سترگ آیت‌الله منتظری برای آزادی مردم ایران، و کوشش‌های کم‌مانند ایشان برای تحقق ارزش‌های اصیل دینی و تبلور اخلاق در ایران، در طول بیش از نیم قرن مبارزات سیاسی ایشان، وی را به چهره‌ای غیرقابل حذف و انکار در جامعه‌ی ایران مبدل ساخت.

حقیقت‌جویی و حق‌خواهی و بی‌اعتنایی به مقام و منصب و موقعیت‌های حکومتی، در کنار دفاع از حقوق ستم‌دیدگان و رنج‌کشیدگان و نیز پافشاری بر «اصول»، بی‌توجه به مخاطرات و تهدیدها و فشارها، «فقیه آزاده» را نه تنها در جمع علمای حوزه، که در میان کنشگران سیاسی ایران معاصر، کم‌مثال کرده است.

بی‌شک اگر از منظری درون دینی، قرار بر بازشماری ویژگی‌های ایمانی آن مرد موحد باشد، خصوصیات و صفاتی که آیت‌الله منتظری متبلور می‌سازد، احترام‌برانگیز و پرشمار است. اگر قرار بر توصیف آن «فقیه حقیقی دین» (غورکننده به عمق ارزش‌های دین) باشد، می‌توان به اجمال، و با استناد به آیات قرآن، آن زنده‌یاد مانا را چنین مورد اشاره قرار داد:

نمونه‌ای از آزادگانی که جز «خدا» از کسی ترس و هراسی ندارند و هیچ شریکی برای «او» قائل نیستند: «الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لا یخشون احدا الا الله» (احزاب: ۳۹)؛ «همان کسانی که پیام‌های خدا را ابلاغ می‌کنند و از او می‌ترسند و از هیچ کس جز خدا بیم ندارند.»

مصداق کسانی که از آزمون‌های سنگین و سخت و متعدد، صبور و سرفراز و پیروز سربرآورده است: «ولنبلونکم حتی نعلم المجاهدین منکم و الصابرین و نبلوا اخبارکم» (محمد: ۳۱)؛ «و البته شما را می‌آزماییم تا مجاهدان و شکیبایان شما را بازشناسانیم، و گزارش‌های مربوط به شما را رسیدگی کنیم.»

شاهدی از آنها که گفتند «ربنا الله» و «ثم استقاموا» ؛ آنگاه «تتنزل علیهم‏ ‏الملائکة ان لاتخافوا و لاتحزنوا و ابشروا بالجنه التی کنتم توعدون» (فصلت : ۳۰)؛ «کسانی که گفتند: «پروردگار ما خداست»؛ سپس ایستادگی کردند. و فرشتگان بر آنان فرود می‌آیند و می‌گویند: «هان، بیم مدارید و غمین نباشید، و به بهشتی که وعده یافته بودید شاد باشید.»

مثالی از مومنانی که بر عهد و پیمان خویش با خدا ماندند؛ «من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا اللَّه علیه» (احزاب: ۲۳)؛ «از میان مومنان مردانی‌اند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند.»

گواهی از مردمان مومنی که از کبر و خودپسندی و غرور و خودشیفتگی به دور‌اند و :« یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً» (فرقان: ۶۳)؛ «کسانی که بر روی زمین متواضعانه راه می‌روند.»

نمونه‌ای عالی از کسانی که «من عذاب ربهم مشفقون» و «لاماناتهم و عهدهم راعون» و «بشهاداتهم قائمون» (معارج: ۲۷ و ۳۲ و ۳۳)؛ آنهایی که «از عذاب پروردگارشان بیمناک‌اند» و «امانت‌ها و پیمان خود را رعایت می‌کنند» و «بر شهادت‌های خود ایستاده‌اند.»

مصداقی عالی از آنان که «بر خدا اعتماد می‌کنند و خدا ایشان را بس است»؛ «و من یتوکل علی الله فهو حسبهم (طلاق: ۳)

شاخصی از «قوامین بالقسط» و «شهداء لله» (نساء: ۱۳۵)؛ «مومنانی که پیوسته برای عدالت قیام می‌کنند و برای خدا گواهی می‌دهند.» آنهایی که تنها و تنها به خدا توکل می‌کنند: «و علی الله فلیتوکل المومنون.» از همان مومنانی که «قوامین لله» و «شهداء بالقسط»اند (مائده: ۸)؛ آنهایی که «برای خدا به داد برخاستند و به عدالت شهادت دادند.»

آیت‌الله منتظری بیش از نیم قرن، استوار و صابر، کوشید؛ و نمونه‌ای عالی شد از مومنانی که در راه حق، «پایداری می‌ورزند». (انفال: ۴۵)

ایشان از جمله‌ی مومنانی بود که خود را در موقعیت «انصار الله» قرار دادند (صف: ۱۴)؛ کارهای شایسته کردند (عملوا الصالحات) و برای ایشان «اجر غیرممنون» (پاداشی بی‎منت) خواهد بود. (تین: ۶)

«جزاوهم عند ربهم… رضی الله عنهم و رضوا عنه»؛ «پاداش آنان نزد پروردگارشان است… خدا از آنان خشنود است (و خلق خدا نیز) و آنها نیز از خدا خشنود.» (بینه:

آیت‌الله منتظری اینک با وجدانی آسوده ، در پناه حضرت حق، آرام گرفته است؛ ایشان به‌مثابه‌ی «مومنی حقیقی»، نمونه‌ای ماندگار از آنهاست که «آمنوا و عملوا الصالحات، طوبی لهم و حسن مآب.» (رعد: ۲۹) کسانی که «ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند؛ خوشا به‌حال‌شان و خوش سرانجامی دارند.»

حالا دیگر هر چقدر تلاش کنند در کوچه‌های منتهی به خانه‌ات پرنده هم پر نزند، هر چقدر تلاش کنند آن حسینیه کوچک، مثل همه این سال‌ها آرام بماند، هر چندتا باجه سیاه و نیروی امنیتی سر کوچه‌های منتهی به حسینیه کوچکت بگذارند، هر چقدر تلاش کنند مردم نامت را بلند در خیابان‌های شهری که تو را سال‌ها از زندگی اجتماعی در آن محروم ساخته بودند فریاد نزنند، فایده‌ای نخواهد شد. حالا دیگر همه شهر یکپارچه نام تو را فریاد می‌زند. حصرت شکسته‌ شده است آیت‌الله وارسته!

عمری نام تو را از کوچه‌های شهربرچیدند. امشب اما نام تو آزادترین نام برای تلفظ کبوترهاست. همه با مرگ می‌میرند. اما نام تو تازه با رفتنت در کوچه‌های شهر زنده شده است. شهری که سال‌ها تو را در آن حصر کرده بودند. آن‌ها می‌خواستند تو را در حصر و سکوت، روانه قبر کنند. آن‌ها سال‌ها آرزوی مرگ بی‌سروصدای تو را داشتند. اما مانده‌ام در کار خدا که چه روزهایی را برای رفتنت برگزید.

هم‌‌نام مولایت حسین بودی، هم‌سفر روزهای شهادتش هم شدی. سالیان عمرت نیز در تاسی به شیوه و راه حسین‌بن‌علی (ع) گذشت. اصلاح‌گری و حق‌طلبی. و خداوند هم تو را اینچنین خواست و فرا خواند. تو را چنان نزد خود خواند که هفتمین روز رفتنت با غوغای عاشورا هم‌زمان شود. تویی که زنده بودنت باری بود بر دوش حق‌کشان و متجاوزان و مرگت هراسی در دل آنان. حالا از پیکر بی‌جان تو هم می‌ترسند. و چنین است شیوه زیستن مردان خدا که پیوسته موجی در دل ناآرام جائران زمان خویشند. متبرک باد نام تو که اینچنین وارسته و آزاد سر بر شانه‌های خدا گذاشتی و رفتی.

آزادی‌ات مبارک مرجع آزاده!

به گزارش خبرنگار جرس ، نهضت آزادی ایران، شورای فعالان ملی و مذهبی، حزب ملت ایران، جبهه ملی ایران، جنبش مسلمانان مبارز، جامعه زنان انقلاب اسلامی ایران، دفتر تحکیم وحدت و دفتر ادوار تحکیم وحدت با انتشار بیانیه ای مشترک اعلام کردند: رحلت حضرت آیت الله العظمی منتظری مرجع روحانی و شخصیت مبارز سیاسی نیم قرن اخیر ایران که عمری را در مبارزه با استبداد گذرانده و به ویژه در بیست سال اخیر، ضمن تحمل انواع حصرها و محدودیت ها کماکان مدافع حقوق انسان ها بوده اند را به اطلاع می رسانیم و همگان را به شرکت در مراسم تشییع جنازه ایشان در ساعت ۹ صبح روز دوشنبه ۱۳۸۸/۰۹/۳۰ در قم دعوت می کنیم.